还有什么(me)国家是君主立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是(shì)君主制是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大(dà)洋洲君主(zhǔ)立宪制的国家有(yǒu)：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰(tài)国、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索托、不丹的。

　　关于还有(yǒu)什么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主制以及还有什么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家(jiā)是君主立(lì)宪制度，世(shì)界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制，还有哪个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国家是君(jūn)主立宪制国家等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

还有什么国家是君主立宪制，世界(jiè)上(shàng)还有(yǒu)几个国(guó)家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制(zhì)的国(guó)家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢(lú)森堡、列支敦(dūn)士登(dēng)、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这(zhè)些君(jūn)主国中，有一些是社会(huì)和技术很(hěn)进步的先进国家，如(rú)欧洲的(de)一些君(jūn)主(zhǔ)国；

　　另外一(yī)些是震撼世界的“石油皇帝(dì)”的(de)君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙(yá)恢复(fù)君主制。

　　君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)又称立宪(xiàn)君主制，或称“虚君共和”，是(shì)相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制(zhì)的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是(shì)在保留君主制(zhì)的前提(tí)下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民(mín)主权(quán)、限制君(jūn)主(zhǔ)权力、实现(xiàn)事(shì)实上的共(gòng)和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制(zhì)国(guó)家(jiā)是英国。

目(mù)前(qián)还有哪些国(guó)家实行君主立宪制？

　　世界上最(zuì)早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特点的是赫梯族，确(què)立君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

　　1688年，英国爆(bào)发光(guāng)荣革命，在确立议(yì)会主派森权的同时(shí)保留了君主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有剩余(yú)的君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都是立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然(rán)依然是(shì)国家(jiā)的最高领导人，但他(tā)们的权力和义务或(huò)多或少(shǎo)受到宪(xiàn)法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主的权力被限制到仅仅(jǐn)作为国家的代表，而(ér)没有(yǒu)实际(jì)的权力，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国(guó)、日本等(děng)都是(shì)此类例子，但(dàn)君主依(yī)然很受人民爱戴和尊重。

　　今天(tiān)也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中欧的列支敦士登；君(jūn)主的权力被限制到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的(de)代表者(zhě)，往往前(qián)身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君(jūn)主，例如：1945年日(rì)本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国家(jiā)

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙(yá)、荷兰、比利(lì)时、卢森(sēn)辩誉(yù)堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，亦称为二元制(zhì)君主立宪制，指君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪的前提(tí)下，君(jūn)主权力大于议(yì)会，各种主要法令都(dōu)要经其签署，并且常有权(quán)委任(rèn)首相和上议院议员，某些国家还有君权(quán)神授色彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是(shì)起源于近代(dài)欧(ōu)洲现代化(huà)，从(cóng)政府层面看(kàn)来，在有两个形(xíng)式上(shàng)矛盾(dùn)的(de)方向同时进(jìn)行，便是民族国家的中央集(jí)权制(zhì)的成立(lì)，和相对(duì)的自由民主的私(sī)有财产的确认，在后世理解是因为公民社会和(hé)理性主义发达的结果，所以可以接受政府(fǔ)以独立于营利事业原(yuán)则外运作，而专注于国防和外交事务(wù)。

　　但在(zài)较后才开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩(kuò)张政府权力又2000克是多少斤 2000克等于多少公斤为(wèi)了吸纳社会(huì)上不(bù)同(tóng)的思(sī)想的(2000克是多少斤 2000克等于多少公斤de)人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是一部分君主制国家在统一和独立(lì)的同时，编(biān)成了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主(zhǔ)制(zhì)是原型是(shì)16世纪的波兰立(lì)陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑(lún)时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要(yào)而称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持法(fǎ)国携羡段大革(gé)命(mìng)的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中(zhōng)欧洲推广，如(rú)德国和意大利统一后宪(xiàn)法所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受(shòu)到很(hěn)多仍然保(bǎo)持前(qián)启(qǐ)蒙时代的诚虔信(xìn)仰(yǎng)的(de)非(fēi)欧洲社会的接受，例如日本的明治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗(lǎng)伊(yī)斯(sī)兰革命前）的(de)伊朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制，因(yīn)为无法(fǎ)同时兼顾(gù)君主和议(yì)会(huì)权力之争，往往(wǎng)沦(lún)为(wèi)了第三方的武装(zhuāng)革命(mìng)或(huò)政变的牺牲(shēng)品，如战时的(de)日(rì)本

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