还(hái)记得2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在(zài)网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人的视频下(xià)留言(yán)，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地(dì)演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就退位减法是什么意思请解释一下，20以内退位减法是什么意思(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要(yào)的(de)生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开了(le)乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个(gè)浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子(zi)......

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