君子性非异也(yě)善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地(dì)方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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