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　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成(chéng)就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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