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大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来(lái)，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

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　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他(tā)没能(néng)，也(yě)无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦(shà大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去(qù)救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文(wén)。