独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独(d使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ú)肖是(shì)哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁支配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中所言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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