三(sān)十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是(shì)哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意思(sī)是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山(shān)白(bái)玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具(jù)列神仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天(tiān)”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(huā)》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适(shì)合修炼，因(yīn)此(cǐ)道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞、西(xī)玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如(rú)在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有(yǒu)一些传(chuán)说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联(lián)系(xì)但是(shì)么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比(bǐ)如武当山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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