文殊菩萨(sà)的护身咒(zhòu)怎么念(niàn)，文(wén)殊菩萨(sà)的护身咒怎么读(dú)是文殊护身(shēn)咒　：「嗡(wēng)，吸(xī)林姆」(ohm,slim，姆字(zì)轻声)出处　大方广(guǎng)菩萨藏经(jīng)中(zhōng)文(wén)殊师利根(gēn)本一字(zì)陀罗尼经　大唐北印度迦湿(shī)弥罗国三藏宝思(sī)惟译　如是我闻的。

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文殊菩萨的护(hù)身咒怎么念，文殊菩(pú)萨的(de)护身(shēn)咒怎么读(dú)

　　文殊护身咒　：「嗡，吸林姆」(ohm,slim，姆字(zì)轻(qīng)声)出处　大方广菩(pú)萨藏经中(zhōng)文殊(shū)师利根(gēn)本一字陀(tuó)罗(luó)尼经　大唐北印度迦湿弥罗国(guó)三藏宝思惟译　如是我闻。

　　一时佛住(zhù)净居天(tiān)宝庄严道场中(zhōng)。

　　与大(dà)菩萨及净(jìng)居诸(zhū)天(tiān)众俱。

　　尔时世尊大慈(cí)大悲(bēi)。

　　于此会中普告一切诸天众言(yán)。

　　汝等善听文殊(shū)师利(lì)童(tóng)子行轮咒(zhòu)法(fǎ)。

　　为欲守护诸众生故。

　　一切如(rú)来所有秘密心大神咒王。

　　我今当为汝(rǔ)等(děng)开示显说。

　　若有诵者。

　　我记(jì)此(cǐ)人则为已持一切诸咒(zhò未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思u)悉皆(jiē)圆满。

　　一(yī)切所作皆得成就。

　　更无过者(zhě)。

　　汝(rǔ)等应知此陀罗(luó)尼。

　　于诸咒(zhòu)中是大神咒(zhòu)王(wáng)有大神(shén)力(lì)。

　　若善男子善女人　女人能受(shòu)持者。

　　文(wén)殊师利童子菩萨常来(lái)拥护。

　　或于觉(jué)时或于梦中。

　　为现身相(xiāng)及诸(zhū)善(shàn)事。

　　能令此(cǐ)人生(shēng)大欢喜。

　　诸(zhū)善男子此(cǐ)之咒王尚能摄得(dé)文殊(shū)师利童(tóng)子菩萨。

　　况余菩(pú)萨及未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思世出世贤圣等(děng)众。

　　复次善男(nán)子。

　　此咒能消(xiāo)一切灾(zāi)障一切(qiè)恶梦。

　　一切怨敌一切五逆(nì)四重十恶罪业。

　　一切恶邪不祥咒(zhòu)法。

　　亦(yì)能成办(bàn)一切善事具大精进。

　　当知是咒于(yú)世出世种种咒(zhòu)中为最殊胜。

　　是诸佛(fú)心能(néng)令一切所愿(yuàn)皆悉(xī)满足。

　　若以五(wǔ)色綖(yán)。

　　结(jié)咒索系(xì)其项上。

　　拥护其身亦(yì)令诸愿。

　　皆得圆满无超过者(zhě)。

文(wén)殊根本咒读音

　　　　文殊一字(zì)陀罗尼(ní)、也叫文殊菩萨根(gēn)本咒，即常(cháng)说的文数闭殊菩萨护身(shēn)咒。

　　　森毕蔽　咒(zhòu)语未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思：“唵齿临”，梵音(yīn)是(shì)“Om，chrum”

　　　　也有咒音为(wèi)：嗡此州 部林。

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