京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(hu谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义方法(fǎ)，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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