四大哲学流派有哪些？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)的(de)。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

四大哲(zhé)学流三公分是多少厘米 三公分是多少毫米派(pài)是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实践的(de)观点。全面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避(bì)免片面和(hé)偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题。它(tā)主(zhǔ)张，哲学是(shì)人(rén)的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实(shí)践(jiàn)经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的(de)权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人(rén)的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的(de)结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的(de)研究上，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求哲学语言(yán)准确(què)、规范。它(tā)重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重视哲学(xué)理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流三公分是多少厘米 三公分是多少毫米派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的(de)，另(lìng)一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教(jiào)条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多(duō)葛(gé)派(pài)认为(wèi)世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西(xī)方流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性(xìng)主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思(sī)潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验(yàn)主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德(dé)实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪(jì)六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主义逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的历史主义或科(kē)学哲学(xué)的历(lì)史(shǐ)学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何(hé)东(dōng)西(xī)，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于(yú)它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一个人来说是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的(de)道德价(jià)值取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献，即为了(le)大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某(mǒu)种(zhǒng)行为(wèi)的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来最(zuì)大幸福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位(wèi)，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社(shè)会(huì)不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者(zhě)学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与(yǔ)苏格拉(lā)底同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯(sī)多葛(gé)学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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