仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇是孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百(bǎi)姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建(ji本初是谁àn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)本初是谁“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(本初是谁fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对(duì)待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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