子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼要专心一(yī)致地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意(yì)思以及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环境不(bù)同和所受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的(de)礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会(huì)成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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