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3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

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致知(zhī)在格物格物而后致知是(shì)什么意思,致知在(zài)格物格物的意思

  “致知(zhī)在格物,物(wù)格而后知至(zhì)”翻译(yì):认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

  原句出(chū)自于《大(dà)学》。

  原文(wén):古之欲明明德(dé)于天下者,先治其国;

  欲治其国者,先(xiān)齐其家;

  欲齐其(qí)家(jiā)者,先修(xiū)其身;

  欲修(xiū)其身者,先正其心;

  欲正其(qí)心者(zhě),先诚其意;

  欲诚(chéng)其意(yì)者,先致其知(zhī),致(zhì)知在格物。

  物格而后知至,知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚,意诚而后心正(zhèng),心(xīn)正(zhèng)而后身(shēn)修,身修(xiū)而(ér)后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

  白话译文:古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人,先要治理好自己的国(guó)家;

  要想治(zhì)理好(hǎo)自己的国家(jiā),先要(yào)管理好自己的家庭和(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米hé)家族(zú);

  要想管(guǎn)理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族(zú),先要(yào)修(xiū)养自身的品性(xìng)。

  要想(xiǎng)修养自身的品性,先(xiān)要端正自己的思想;

  要(yào)端正自(zì)己的思想,先要使自己的(de)意念真诚;

  要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意念真诚(chéng),先要使自己获(huò)得知识,获得知识的途径在(zài)于认知研究万事万物。

  通过对(duì)万事万物(wù)的(de)认(rèn)识研(yán)究,才能(néng)获得知(zhī)识。

  获得知识后,意(yì)念(niàn)才能真诚;

  意(yì)念真(zhēn)诚后(hòu),心思才能(néng)端正(zhèng);

  心(xīn)思端正后,才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性(xìng);

  品(pǐn)性修养(yǎng)后,才能管(guǎn)理好家(jiā)庭家族;

  家(jiā)庭家族管理好了,才(cái)能(néng)治理好国家;

  治理好国家后天下才能太平。

  《大(dà)学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读(dú)物。

  所以,朱熹把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

  经朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部分。

  其中“经”一章(zhāng),是孔子的原话,由(yóu)孔子的学生曾(céng)子记录;

  “传”十(shí)章(zhāng),是曾(céng)子对“经”的理解和阐(chǎn)述(shù),由曾子的学生(shēng)记录。

  文章所展示的,是儒学(xué)三纲八目的追求。

  它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也是儒学为(wèi)我们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯。

  纵览四书(shū)五(wǔ)经,我们发现,儒(rú)家的全部学说(shuō)实际上(shàng)都是(shì)循着(zhe)这三纲八目(mù)而(ér)展开的。

  所以,抓(zhuā)住这三纲(gāng)八目你就(jiù)等于抓住了一(yī)把(bǎ)打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙(shi)。

  循着这进修(xiū)阶梯一步一个(gè)脚印,你就会(huì)登堂(táng)入(rù)室,领(lǐng)略儒学经(jīng)典(diǎn)的奥(ào)义。

致知在格物,物格而后(hòu)知至,是什么意思

  认识最(zuì)真的(de)本(běn)心。

  通过伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私欲、物(wù)欲。

  出自:《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

  原文:

  古之欲明明德于(yú)天下者,先治其国;欲治(zhì)其国者,先(xiān)齐其家; 欲(yù)齐其(qí)家者,先修其身;欲辩明修其身者,先正其心;欲(yù)正(zhèng)其心者,先诚其意;欲指敬诚其(qí)意者,先致(zhì)其知;致(zhì)知在格物。

  物格而后知至;知(zhī)至(zhì)而(ér)后意诚;意(yì)诚而后(hòu)心正;心正而后(hòu)身修;身(shēn)修而后(hòu)家齐;家齐(qí)而后国治;国治而后天下(xià)平。

  翻译:古代(dài)那些(xiē)要想在(zài)天下弘(hóng)扬光明正大品德的人,先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国家;要想治理(lǐ)好自(zì)己的国家,先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族;要想管理好自己的家庭(tíng)和(hé)家族,先要修养自(zì)身的品性(xìng);要想修养自(zì)身的品(pǐn)性(xìng),先要端正自己(jǐ)的心思;要想(xiǎng)端正自己的心思,先要使(shǐ)自己(jǐ)的(de)意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己(jǐ)革除不(bù)好的思想;认识最真的本心(xīn)。

  通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认识(shí)本心,表里如一。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米

  意念才能真(zhēn)诚;意(yì)念真诚后心思(sī)才能端正(zhèng);心思端正(zhèng)后才能修养(yǎng)品(pǐn)性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管(guǎn)理好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国家;治(zhì)理好(hǎo)国家后天下才能太平。

扩展资料(liào)

  《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来(lái)的遗书,是儒学(xué)的(de)入(rù)门读物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之首(shǒu)。

   经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后,分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个(gè)部分(fēn)。

  其中“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由孔子的(de)学生曾子记录;“传”十(shí)章,是曾子对 “经”的理解(jiě)和阐(chǎn)述(shù),由曾子的学生记录。

  文章所展示的,是儒学三纲八目的追求。

  它既是为达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为(wèi)我们(men)所(suǒ)展示的(de)人 生进修阶梯。

   

  纵览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八(bā)目(mù)而展开的。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把(bǎ)打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米p>

  循着这进修阶梯一步一(yī)个脚印,你就会登堂入室,领略儒学经典的奥义。

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