赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实(shí)是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪劈被火烧的是(shì)罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为(w简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪èi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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