双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代的(de)双修是10克是几两指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括(kuò)了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误(wù)解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面(miàn)的(de)修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没(méi)有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提(tí)及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人10克是几两高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在精神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然(rán)能提(tí)升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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