独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古_D是什么意思，_3是什么意思文(wén)献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)_D是什么意思，_3是什么意思如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十(sh_D是什么意思，_3是什么意思í)二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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