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一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

  关(guān)于什么(me)叫人(rén)文关怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面以及人(rén)文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面,什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明,什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化,什么叫人文关(guān)怀什么叫终极关怀,什么(me)叫(jiào)人文关(guān)怀,你怎么理解等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识:

什(shén)么叫(jiào)人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

  是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

概(gài)念起源

  人文关怀,一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统,其核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值,

  要求人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重人的理性思考(kǎo),关怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异,关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求,激发人(rén)的主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅作为一种物质生命的存在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人(rén)的(de)价(jià)值(zhí),追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体(tǐ),也(yě)是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面(miàn)的需要,更关(guān)心人(rén)精神文化层面(miàn)的需(xū)要(yào);不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào),更着力(lì)于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的(de)全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展,是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

  人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观,集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视,它(tā)着眼于生命关怀,着(zhe)眼于(yú)人性(xìng),一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗lor: #ff0000; line-height: 24px;'>一般手机电池多少毫安 4000毫安电池算大吗注重人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感。

  人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是自身存(cún)在(zài)的(de)价值主体(tǐ),人不同于一般的物,它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外在(zài),因此,文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方式,社会(huì)要关(guān)注(zhù)人(rén)的精(jīng)神状态和内(nèi)在需求,避(bì)免(miǎn)人的异化(huà)。

  改革开放以来,我国经济(jì)飞速发展(zhǎn),人(rén)民的(de)物质生活水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的提高,物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的(de)享受,但市场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利性特征,又导致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下,在现代(dài)社会(huì)的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了(le)以科(kē)学的理论武装(zhuāng)人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神(shén)文明建设(shè),真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体,应(yīng)当担负起历史的(de)重任(rèn),体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价值和文(wén)化(huà)价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建,使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读(dú)者,为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

  从这一点(diǎn)来说,走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互(hù)动的。

  人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在(zài)思想政(zhèng)治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差异,关(guān)心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进人的(de)自由全面发展。

  人文(wén)关怀的提出,体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱,严肃(sù)的思(sī)想政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关心人内(nèi)心的(de)感受,引导(dǎo)人们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会,正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)?

  人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定,对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符(fú)合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  在中国,人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪,到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成,自此以(yǐ)后(hòu),在(zài)中国(guó)社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一(yī)词,意指人际间相(xiāng)互关(guān)系(xì)准则(zé)。

  在(zài)中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中,在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规范,在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì),为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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