社会发展至(zhì)今(jīn)什(shén)么(me)都(dōu)是提倡(chàng)科(kē)学。即(jí)便是一些(xiē)用科学也(yě)解释不了的问题(tí)。最(zuì)终也会(huì)以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行掩盖。这就是(shì)如(rú)今(jīdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹n)的社会(huì)。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的(de)鬼神论(lùn)一(yī)直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗(ma)？还有中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也(yě)被誉为很神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物。民间对于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对于(yú)世(shì)界上(shàng)真(zhēn)的有龙存(cún)在而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾。

无论(lùn)是在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句中(zhōng)有不少对龙的(de)描述(shù)。而且日本(běn)的博物馆还存有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)呢(ne)。这(zhè)其实是很多人都(dōu)好奇的(de)问题。很(hěn)多网友也发(fā)表(biǎo)了(le)自(zì)己的想(xiǎng)法(fǎ)和(hé)看法(fǎ)。其实归结(jié)到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于聪明又会难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过(guò)太(tài)多怪气(qì)的事(shì)情(qíng)，比如说(shuō)罗布泊青(qīng)海湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业(yè)人士进行研究之(zhī)后并没有什么确(què)切的答案。大概是为了(le)稳住民(mín)心，所以他们往往(wǎng)会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事实真的是像他(tā)们说的那样吗(ma)？估计他们(men)自己对自己的说法也(yě)是模棱(léng)两可吧！

其实说白了科(kē)学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来说(shuō)从来(lái)没有(yǒu)鬼神doi的时候怎么夹，doi是怎么夹之说(shuō)。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可(kě)以印证。但依(yī)然是会被官(guān)方以各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有出现过龙的记载。无论是年代(dài)有多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在(zài)公元前。又或者说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

但始终国家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导不要(yào)迷信要相信(xìn)科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实(shí)和(hé)内心(xīn)的(de)一种矛(máo)盾竞争。如(rú)果从国家层面承认一些(xiē)东(dōng)西，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹那还有(yǒu)人会努力的(de)发展科学(xué)吗。那国家还要进步和发展吗(ma)？

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