第一次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了(le)什么事情，预测的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(shù)人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否(fǒu)准确了，连对方说的(de)是什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史上(shàng)响当当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还(hái)精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非常信(xìn)服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一(yī)些说法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多(duō)事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降清(qīng)等一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在指名(míng)道姓(xìng)的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继(jì)龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇(huáng)帝(dì)时最(zuì)终完结。

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