春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)时(shí)期的鬼谷子是(shì)哪国人(rén)呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于(yú)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国(guó)以及春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼(guǐ)谷子(zi)的故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷子是战国时期的(de)哪(nǎ)个国家的人等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋(qiū)还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学家、医(yī)学家皇甫谧(mì)，他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的(de)主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《鬼谷一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(gǔ)子》及《本经阴符七(qī)术(shù)》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略(lüè)及言谈辩论技(jì)巧，而《本经阴(yīn)符(fú)七术》、《关令(lì一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ng)尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐(ruì)之(zhī)道，用以(yǐ)修(xiū)心修身。

　　《本(běn)经阴符七术》之(zhī)前三篇(piān)说明(míng)如何充实意(yì)志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神(shén)运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁(rén)义(yì)道德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者(zhě)甚(shèn)少，而讥(jī)诋者(zhě)极多(duō)。

　　其实外交战术(shù)之得益与否，关系国(guó)家之安(ān)危兴衰；

　　而生(shēng)意谈判与竞争之策(cè)略(lüè)是(shì)否得当，则关系到经济上(shàng)之(zhī)成败(bài)得失。

　　即(jí)使在(zài)日常(cháng)生活中(zhōng)，言谈技巧(qiǎo)也关(guān)系到一人之处世(shì)为人之得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸不烂(làn)之舌，合纵六国，配六国相印，统领(lǐng)六(liù)国共同(tóng)抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国时(shí)期(qī)的鬼(guǐ)谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河(hé)北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子(zi)是哪里(lǐ)人的(de)只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这(zhè)个说(shuō)法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山(shān)东的蒙(méng)阴，湖南的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局江的宁波，甚(shèn)至还有新疆(jiāng)的哈密。

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