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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī):原为道家(jiā)语,指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地。

  后多比喻风景优美的(de)地方。

  出自《洞天福地记》:“列出十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

  ”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè):序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

  首列太上“十大洞天”,次列“三十(shí)六(liù)小洞天”,后列(liè)“七(qī)十二福地”。

  所谓(wèi)神仙所(suǒ)居,洞(dòng)天福地,皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可资地理考索。

  例句:明·吴(wú)承恩《西(xī)游记》第四回:大王在这福地洞天之(zhī)处为王,多(duō)少尊重快乐,怎(zěn)么肯去与他做马夫。

  明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记.第三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第(dì)七回:一(yī)到南边(biān),果然山(shān)明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实(shí)指的就是一些(xiē)具(jù)有名山大川的(de)地方,或者是一些人迹罕(hǎn)至,但是风景优美(měi)的地方(fāng),因为环(huán)境好,又(yòu)没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼,因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”,而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中国的很多省市,但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了,也(yě)找不(bù)到具体的位置了(le)。

  十大洞天包(bāo)括:王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞(dòng)、括苍(cāng)山洞,由于十大洞天历(lì)史比较久,而(ér)且没说过具体的地理位置,所(suǒ)以很多(duō)现在都(dōu)是找不到的,而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了,因为里面涉及(jí)了州县,比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县(xiàn) ,蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等,这里(lǐ)就是(shì)举两个例子,就(jiù)不和大家一一(yī)细(xì)说了。

  这里的很多现(xiàn)在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì),而七十(shí)二福地就更好找(zhǎo),因为记载更加详细,比如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等,这里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地方,因为真人曾在(zài预期收益率计算公式 预期收益率是什么)这里修行过(guò),所以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的,久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得(dé)越来越神(shén)奇(qí),所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

  不过(guò)也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山,比如(rú)武当(dāng)山和崂山,现在很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗(yí)产,为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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