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  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有余,而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣(yī)冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美(měi)?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城(chéng)北徐公(gōng),齐国之美(měi)丽者(zhě)也(yě)。

  忌不自(zì)信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公(gōng)孰美?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰(shú)视之,自以为不(bù)如;

  窥镜而(ér)自视(shì),又弗如(rú)远甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者(zhě),畏我(wǒ)也(yě);

  客之美(měi)我者,欲(yù)有求于我也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳(nà)谏》原(yuán)文节选翻译

  邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右,而(ér)且(qiě)形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜(jìng)子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)?”他的妻子说:“您(nín)美极了(le),徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢?城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾(qiè)说:“我和徐公相比,谁(shuí)更美(měi)丽(lì)?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng),邹(zōu)忌(jì)和(hé)他坐着谈话(huà),邹忌(jì)问客人道(dào):“我(wǒ)和徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他(tā),自己觉得不(bù)如他美(měi)丽;

  看着镜子里(lǐ)的自己,更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子认(rèn)为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事(shì)情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴游说齐(qí)威(wēi)王,被(bèi)任相国,封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成(chéng)侯;后又侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏,主张革新政治,修(xiū)订法律,选拔人才(cái),奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革,“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是觉(jué)得自己与徐最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱我;我的小妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事(shì)情要(yào)求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有自知之(zhī)明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

  又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改,从谏如(rú)流的明君形象,和革除弊端,改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

  告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上(shàng)者(zhě)只有广空中碧(bì)开言路(lù),采纳群(qún)言,虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成(chéng)功。

  文章以“孰美”的问答开(kāi)篇,继写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为,并因小悟大,将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系(xì)起来。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而(ér)收(shōu)到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

  创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并战争,各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争,以及民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡的时代(dài),“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上。

  他们以(yǐ)自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识(shí),游说于各国之间,有(yǒu)的主张(zhāng)连(lián)横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以,史称这些人(rén)为策(cè)士(shì)或纵横家。

  他们提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略,为某些统治集(jí)团(tuán)服务,并且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(fù)杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà),施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

  各国(guó)统治者也认识(shí)到,人心的向背,是(shì)国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

  失(shī)去了民心(xīn),国家的(de)统治就(jiù)难以维持(chí)。

  所(suǒ)以,他们(men)争相招揽人才,虚(xū)心(xīn)纳谏,争取“士(shì)”的支持(chí)。

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