什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面以(yǐ)及(jí)人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面，什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀(huái) 举例说明(míng)，什么叫人(rén)文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实(shí)现自身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人(rén)的社会价(jià)值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位(wèi)的世(shì)界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要(yào)与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关(guān)注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐形(xíng)成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚》书中最(zuì)早出(chū)现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚