然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译是(shì)“然(rán)则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，康师傅是哪国的牌子？那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏康师傅是哪国的牌子？x;'>康师傅是哪国的牌子？剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办(bàn)法向地(dì)掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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