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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导火线时期(qī),此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是在战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王的(de)统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

  而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的(de)一个(gè)重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳(ké),并(bìng)无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

  周武(wǔ)王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附近分(fēn)封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

  周(zhōu)朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御(yù)外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以(yǐ)善农(nóng)耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十(shí)分发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上稳定,于(yú)是(shì)周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛(shèng)而衰

  随(suí)着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音甫刑(xín两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音g),分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的社(shè)会秩序混(hùn)乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致(zhì)人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到(dào)极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度(dù)和文化秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是社会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全(quán)之(zhī)时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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