君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么(me)句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里节(jié)选三段，在原(yuán)文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话(huà)意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于宝马和特斯拉哪个档次高借助外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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