社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认(rèn)为(wèi)土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风(fēn建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗g)，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节(jié)

　　百度百科-土地诞

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