三十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地(抖音我从抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠dì)洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容(róng)简介：序(xù)按(àn)道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经(jīng)》具列神仙(xiān)所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大(dà)王在这福地(dì)洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第(dì)三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运了中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了(le)州(zhōu)县(xiàn)，比如霍(huò)林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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