手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)以及手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢(gǎn生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字)”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目(mù)与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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