都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区(qū)别

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦苏三起解的故事，苏三起解的故事简介调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺(quē)少的乐器。<苏三起解的故事，苏三起解的故事简介/p>

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾(wú)尔族人(rén)民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击(jī)乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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