双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(唐山大地震和汶川大地震哪个严重hàn)刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么意思唐山大地震和汶川大地震哪个严重，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造(zào)化系(xì)乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至(zhì)高完(wán)美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结(jié)性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列(liè)出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修(xiū)的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这(zhè)种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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