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不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心(xīn)，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备(bèi)焉。

　央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作(zuò)贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒家典央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗籍也有相当(dāng)的贡献。

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