不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累起来，一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(b我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀iǎo)人(rén)物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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