京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-京剧(jù)

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