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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本,而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校教(jiào)育(yù)的培养目标(biāo)是“实德(dé)实才(cái十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思)之士(shì)”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

  “实德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三十指不沾阳春水下一句是什么,十指不沾阳春水是什么意思事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解(jiě)决实际问题还影响健康(kāng)。

  第(dì)三(sān),并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

  第四(sì),人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时机(jī)到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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