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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

为什么复兴号很少人买　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī为什么复兴号很少人买)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊和(hé)罗(luó)马的(de)古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医学(xué)，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行(xíng)证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国(guó)文学(xué)史上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前(qián)进(jìn)的。<为什么复兴号很少人买/p>

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心目(mù)中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可(kě)以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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