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传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊以及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单

地方文(wén)化(huà)

古代(dài)文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究(jiū)所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等(děng)遗(yí)址考古成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù)，黑亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然(rán)是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传说(shuō)，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō)，如(rú)磨(mó)盘山与摩(mó)旗山(shān)的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说(sh传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思uō)故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国家全域(yù)旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝(dì)王传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万塘的(de)传说，四十(shí)里桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的(de)传说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被(bèi)改编(biān)成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。