十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情(qíng)长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类(lèi)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间。

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