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n是什么化学元素,n是什么化学元素符号 九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì),九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》,指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng),不能为表面现象所迷(mí)惑(huò),要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意,九方皋相马原文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》,指在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)。九方皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎?”

  伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天下之马者(zhě),若(ruò)灭(miè)若没,若(ruò)亡若失。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé),臣之子,皆下才也,可(kě)告以良马(mǎ),不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方皋,此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不(bù)说(shuō)。

  召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣!子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě),色物、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也(yě)?”

  伯乐喟然太息曰(yuē):“一至于此(cn是什么化学元素,n是什么化学元素符号ǐ)乎!是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其(qí)外(wài)。

  见其(qí)所见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马(mǎ)也(yě)。

九方皋相(xiāng)马译文(wén)

  秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

  伯乐回(huí)答说:“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

  天下难(nán)得(dé)的(de)好马,是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū),好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

  这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快,而且(qiě)尘土不扬,不留足(zú)迹。

  我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人,可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法,不能告诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

  有个曾(céng)经和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人,他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过了三个月,九方皋回来报告(gào)说:“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào):“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是匹黄色的(de)母马。

  ”秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái),一看,却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

  秦穆公(gōng)很不(bù)高兴,把(bǎ)伯(bó)乐找来对他(tā)说:“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马的人,毛色公母都不知(zhī)道,他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马,什么不是好(hǎo)马呢?”

  伯乐(lè)长叹(tàn)了一声,说(shuō)道:“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方!九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì),深得它的精妙(miào),而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处;

  明悉它的(de)内(nèi)部,而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见的,看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的;

  只(zhǐ)观察他(tā)所需要(yào)观察的,而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

  像九方(fāng)皋这样的相马,包(bāo)含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

  等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用,事(shì)实(shí)证明(míng),它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

   九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质,不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

  下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意,供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召见(jiàn)伯乐说:“您的年纪大了!您的(de)家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢?”

   伯乐(lè)回答道(dào):“对(duì)于一般的良马,可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

  而那天下难得的千里马,好像是若有若无,若隐(yǐn)若现。

  像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来,让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土,寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

  我的孩(hái)子们(men)都是才能(néng)低下的人(rén),对于好(hǎo)马的特征,我可(kě)以告诉他(tā)们,对(duì)于千里马的(de)特征,那只能意会,不(bù)可言传,仅(jǐn)凭自己相马的经验(yàn)来判断,他们是无法掌握的。

  不过,在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当中,有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人,他的相马(mǎ)技术不在我之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋(gāo),叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后,回来(lái)报告说:“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答:“那(nà)是一匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于是(shì)秦穆公派(pài)人去取,却(què)是一匹黑色的(de)公马。

  这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴,就把(bǎ)伯乐叫来,对他说:“坏了(le)!您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来,又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào):“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界!他真是高出我(wǒ)千万倍。

  像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

  深得它的精(jīng)妙(miào),而忘记了(le)它的粗糙之处;明悉它的内(nèi)部(bù),而忘记了它(tā)的外表。

  九方皋只看见所需要看(kàn)见的,看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的;只视察(chá)他所需要视(shì)察的(de),而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价值(zhí),远远(yuǎn)高于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙丘取回来后,果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

   秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容(róng)筋骨相也。

  天下之马,若灭若没,若亡若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

  臣之(zhī)祥敬子,皆(jiē)下才也(yě),可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马,不(bù)可告以天下之马也(yě)。

  臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者,有九(jiǔ)方皋,此其(qí)于(yú)马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”

   使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不(bù)说(shuō),召伯(bó)乐而谓之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马者,色物(wù)、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

   伯乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而(ér)忘(wàng)其粗,在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

  见其所见,不见其(qí)所不见;视其所视,而遗(yí)其所不视(shì)。

  若(ruò)皋之(zhī)相者,乃有贵乎马者也。

  ”

   马(mǎ)至,果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

   九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候,要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征,不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍,属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作,是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书,它(tā)能开启人们心智,给人以启示,给人(rén)以智慧。

   《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇编(biān)。

  全书(shū)八篇,一百四十章,由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

  而基本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个。

  如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个,《周穆王篇》有十(shí)一个,《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

  这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén),篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方(fāng)皋相马原文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓住本质特征(zhēng),不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑,要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公(gōng)谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

  伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之(zhī)马者(zhě),若(ruò)灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆下(xià)才也,可(kě)告以良马,不可告以天下之马也。

  臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者,曰(yuē)九方皋(gāo),此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē):“已(yǐ)得之矣,在(zài)沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说。

  召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马者,色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī),又何马之能知也?”

  伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

  若皋之所(suǒ)观,天机也。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而(ér)忘其外。

  见(jiàn)其所见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

  ”

  马(mǎ)至,果天下(xià)之马也(yě)。

九方(fāng)皋相马译文(wén)

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年(nián)纪大了,您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

  伯乐回答说:“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有的(de)。

  这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快,而且尘土(tǔ)不扬,不留足迹。

  我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人,可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ),不(bù)能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

  有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人,他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下,请(qǐng)您接见他。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回(huí)来报告说:“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

  ”秦穆公问道(dào):“是(shì)匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái),一看(kàn),却是匹纯黑色的(de)公马。

  秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng),把伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说(shuō):“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人,毛色(sè)公母(mǔ)都不知道,他怎么能懂得什么是好(hǎo)马,什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)!九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质,深(shēn)得它(tā)的精妙,而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù);

  明悉(xī)它的(de)内部(bù),而忘(wàng)记了(le)它的外表。

  九方皋只看见所需要看见(jiàn)的(de),看不见他所不需要(yào)看见的;

  只观察他所需要观察的,而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

  像(xiàng)九方皋这样的(de)相马,包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道(dào)理哩(lī)!”

  等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用,事(shì)实证明,它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

   九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质,不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

  下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意,供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

   秦穆公召见伯(bó)乐说:“您的年纪(jì)大了!您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一般的(de)良马,可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

  而那天下难(nán)得的千里马,好像是若有若无,若隐若现。

  像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来(lái),让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ),寻(xún)不着它(tā)奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。

  我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人(rén),对(duì)于好马的特征,我可(kě)以告诉他们(men),对于千里马的特征,那只(zhǐ)能意会(huì),不可言传,仅凭自己相马的经验(yàn)来判断,他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

  不(bù)过,在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中,有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人,他的相马技术不在我之下,请大(dà)王召见他吧。

  ”

   于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋(gāo),叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

   九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月(yuè)后(hòu),回来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公问:“那是什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答:“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

  这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴,就把伯乐叫(jiào)来,对他说:“坏了!您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来,又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐这时长叹(tàn)一声说道:“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界!他真是高出我千万倍(bèi)。

  像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素(sù)质。

  深得它(tā)的精妙,而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù);明悉它的(de)内部,而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的(de),看不见他所不需要看见的;只视(shì)察他所需要(yào)视察的,而遗漏了他所不需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马的价值,远远高(gāo)于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu),果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

   秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē):“子之(zhī)年长矣,子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎?”n是什么化学元素,n是什么化学元素符号p>

   伯乐(lè)对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马,若灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆(jiē)下才也,可告以(yǐ)良马(mǎ),不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

  臣(chén)有所与共担纆薪菜者,有九方(fāng)皋,此(cǐ)其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见之,使行求(qiú)马(mǎ)。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而(ér)骊(lí)。

  穆公不说,召伯乐而谓之曰:“败(bài)矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何(hé)马之能知也?”

   伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天(tiān)机(jī)也。

  得(dé)其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其外(wài)。

  见其所见,不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见;视其所视(shì),而遗其所不视。

  若皋之相(xiāng)者,乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意

   九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上著名的(de)典籍,属于诸家(jiā)学派著作,是一部智(zhì)慧之书,它能开启(qǐ)人们心智(zhì),给人以启(qǐ)示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

  全书八篇,一(yī)百(bǎi)四十(shí)章,由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

  而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

  共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇(piān)》有三十个。

  这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文,篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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