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杨氏(shì)之(zhī)子的答复妙在哪里10字，你觉得杨(yáng)氏之子的答复妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之(zhī)子》的(de)答复妙在(zài)两点：一是孔君平在(zài)姓上做文章，杨氏之(zhī)子也在姓上做文章。

　　二是(shì)杨(yáng)氏之(zhī)子并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平，而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复，显得诙谐有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义庆的(de)《世说新语(yǔ)•言语》，该书是(shì)一部首(shǒu)要记载汉末至晋代士族阶(jiē)级言谈(tán)轶事(shì)的小说。

　　本文(wén)叙述了(le)梁国一户姓杨的人家中(zhōng)一个聪明的九岁男孩(hái)的故事。

　　著作原文：梁(liáng)国杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠。

　　孔君(jūn)平诣(yì)其(qí)父，父不在，乃(nǎi)呼儿出。

　　为设果，果有(yǒu)杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰(yuē)：“此是(shì)君家(jiā)果。

　　”儿应(yīng)声(shēng)答曰：“未闻孔(kǒng)雀是夫子家(jiā)禽(qín)。

　　”译文：在梁国姓杨的人家家里(lǐ)有一(yī)个儿(ér)子本年九岁，十分聪明。

　　有(yǒu)一(yī)天，孔君平来参见他的父亲，恰巧他的(de)父亲(qīn)不在家，孔君(jūn)平就把这个孩子叫了出来。

　　孩子给(gěi)孔君平端(duān)来了生果，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨(yáng)梅(méi)给(gěi)孩(hái)子(zi)看，说：“这是你家的(de)生果。

　　”孩(hái)子立刻(kè)答复：“练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益我(wǒ)可没听说(shuō)过孔雀是先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫(jiào)《世说》），内容首(shǒu)要是记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事和(hé)玄言清谈，也可以说这(zhè)是一部记(jì)载魏晋(jìn)风(fēng)流的故(gù)事集。

　　在《世说新语》的三卷三(sān)十六门中，上卷(juǎn)四(sì)门——德行、言(yán)语(yǔ)、政事、文(wén)学，中卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面(miàn)的(de)表扬。

　　作者简介(jiè)：刘(liú)义庆（403年-444年）汉族，彭城(chéng)（今江苏徐(xú)州）人(rén)。

　　字(zì)季伯，南朝宋政权(quán)文学家。

　　《宋书(shū)》本传说他(tā)“性(xìng)简素，寡嗜欲”。

　　爱好文学，广招四方文学之士(shì)，聚(jù)于门(mén)下(xià)。

　　刘义庆自幼才华盖世，爱好文学。

　　除《世说(shuō)新语》外，还著有志(zhì)怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏之子(zi)的(de)答复妙在(zài)哪(nǎ)里?

　　杨(yáng)氏之子的(de)答复妙(miào)在两点：

　　1、孔君平在姓上做文章(zhāng)，杨氏(shì)之子也(yě)在姓上做文章。

　　2、杨氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔君(jūn)平(píng)，而(ér)是以否定(dìng)的方(fāng)式悠扬(yáng)的答(dá)复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选(xuǎn)自(zì)南朝刘义庆的《世说新语·言语》，该书(shū)是一(yī)部首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈轶事的小说。

　　本文叙述了梁国一户姓杨(yáng)的(de)人家中一个(gè)聪明练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益(míng)的九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文(wén)：

　　梁国敬(jìng)碰杨氏(shì)子九岁(suì)，甚聪惠。

　　孔君平诣其(qí)父，父不在，乃呼儿(ér)出。

　　为设果(guǒ)，果(guǒ)有(yǒu)杨(yáng)梅。

　　孔指以示儿曰：“此(cǐ)是君家果(guǒ)。

　　”儿应声答曰：“未闻(wén)孔雀(què)是夫子家禽。

　　”

　　这组课文描绘了杨氏子的聪明，把杨氏子(zi)的(de)稚(zhì)气和(hé)奇妙的(de)答复描写得活灵活现。

　　教训(xùn)咱(zán)们要学(xué)会见机(jī)行(xíng)事，考虑一再(zài)，用才智和勇气处理问(wèn)乎颂题。

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