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印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱子家训是谁写的什么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的(印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有de)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格(gé)言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大(dà)夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念物(wù)力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽(mǐn)学派的(de)代表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他(tā)的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和大(dà)学教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步(bù)认识(shí)，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既(jì)有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学教育的内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基(jī)本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。