独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动(dòng)物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那豫n是河南哪里的车牌几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说豫n是河南哪里的车牌，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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