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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从(cóng)日常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的(de)形容却把山变成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写(xiě)和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人们(men)无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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