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谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

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  粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么,粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句(jù)

  即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实际(jì)借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰(huī)吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(古代诗(shī)歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

  若:好像、好似;谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里

  等闲(xián):平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿,形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲(xián):平(píng)常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(j谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里ié)白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它(tā)似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从(cóng)容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

  作者(zhě)于谦(qiān谨以此文是什么意思,谨以此文用在哪里)为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲自率兵(bīng)固守北京(jīng),击退瓦剌,使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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