然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那(nà)么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲(chōng)石(shí)，其反激(jī)之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依(yī)据(jù)某(mǒu)个(gè)道(dào)理就(jiù)片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自(zì)己从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡(hú)下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

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