京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎ十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历o)色(sè)以及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种？，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种类型(xíng)，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和(hé)娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特(tè)征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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