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花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的(de)？是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱子(zi)家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明(míng)亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾(céng)多(duō)次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了jìn)，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他(tā)上(shàng)侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世(shì)称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家、思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础上再加(jiā)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了光(guāng)饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学(xué)教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在(zài)探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术(shù)观点之(zhī)间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。