不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土张学良多高，少帅张学良多高，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　张学良多高，少帅张学良多高　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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