都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和(hé)琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每(měi)套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木(mù)捧千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗敲击。

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