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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士(shì)，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱(bào)着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的(de)绵(mián)长；第(dì)三(sān)句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的(de)，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义(yì)却(què)远远(yuǎn)超越了他自(zì)身(shēn)以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟(kuì)叹

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